翡翠观音文化

作者:admin    访问量:590    发布时间:2013/7/30
    观音,大乘佛教中的传说人物,进入中国后,博大精深的中华文化以海纳百川之气魄,接收了观音,融和了观音。观音文化是在较长历史时期人民群众中广泛流传的,反映了部份群众愿望、要求和理想,表达部份群众的思想、感情和意志的民间、民俗文化。
    观音菩萨,又称观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是"观察(世间民众的)声音"的菩萨,是四大菩萨之一。她相貌端庄慈祥,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。她是一个传说的佛化人物,似幻似影,是形是象,闻声即至,普渡众生。据相传,观音菩萨最为广泛的乃"三十二应"与"三十三身",传说可以示现种种形象和身份,拯救苦难众生,由此,千千万万苦难者想念观音,祈祷观音,呼唤观音,希望观音为解脱自己的苦难而应化现身。这样的传说神话在中国流传了二千余年,在老百姓心目中,特别是在广大信徒中扎了根,影响十分深远,同时在中国、在世界各国都受到尊敬和膜拜。
  随着观音文化的流传与盛行,观音发展为艺术的重要题材之一,如绘画、雕刻、瓷器、首饰等等皆喜好以观音为素材,以此满足人们的心理需求与情感寄托。盛唐时期,吴道子把宗教人物画推到了极富表现力、生动感人的境地,其主要代表作即"男观音像";在敦煌莫高窟以观音为题材的壁画,主要有"千手观音变图"、"不空绢索观音变图"、"水月观音图"、"如意轮观音变图"、"观音经变图"等。从古至今,人们佩戴的首饰丰富多样,但以观音为题材者居多,具有祈福安康、逢凶化吉的作用,表达了人们对幸福美好生活的向往与追求。随着观音文化的传播,翡翠文化的盛行,翡翠雕刻件中以观音为主要题材,内涵丰富且深刻,意蕴也深远,作品中常见题材有杨柳观音、圆光观音、合掌观音、坐莲观音、持莲观音、洒水观音、莲卧观音等等。
    翡翠,沉淀了华夏上下五千多年历史文化,有"玉中之王"之美称,契合着儒家"仁、义、智、勇、洁"的君子之五德。古有"宁为玉碎,不为瓦全""君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉",并以玉象征仁慈、廉直美德、智慧与公平正义。时至今日,翡翠已成为权威身份与崇高地位的象征,是表现个人性格、装饰、品味与风度的重要组成部分,同时是人们的精神和情感寄托,具有祈福、保值、增值与收藏等广泛作用。据科学表明,佩戴翡翠,其温润细腻的玉质紧贴肌肤,由于肌肤摩擦与穴位触碰,对疏理血脉经络、防疾病、治理疾病确有保健作用。
  由于雕刻工艺与翡翠材料的局限,翡翠观音产品中,常见主要有杨柳观音、圆光观音、合掌观音、坐莲观音、持莲观音、洒水观音、莲卧观音此几种,其余二十六种翡翠观音产品实为少见,价值也同比高昂。杨柳观音左手托净瓶,右手持杨枝,有修杨柳枝药法,可消除身上之众病的作用,保佑太平盛世,风调雨顺,五谷丰登;圆光观音身后烈焰圆光,光彩夺目,能够保佑子女平平安安,健康成长;合掌观音以合掌法相示人,护佑人们至诚合作,事业腾达;坐莲观音,观音端身坐于百链花上,象征宁静致远,超脱尘世,功德无量;持莲观音手持一莲花,坐在莲叶上,护佑子孙卓越,品貌皆优;洒水观音又称"滴水观音",右手持柳枝或作法印相,左手执洒水器,作洒水相,护佑洒撤清澈,甘露人生;莲卧观音护佑人们睡梦香甜,宁静致远……
    男子主要以事业为重,情绪受外界工作环境的影响较大,性情比较反复,观音心性温和、仪态端庄,男子佩戴翡翠观音,增加了一份平和,一份稳重,以助事业一臂之力;同时,"观音"的谐音为"官印",这与中国传统的"封侯挂印"、"升官发财"思想相对应,也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。而"男戴观音女戴佛"是中国传统玉石文化对佛教文化和道教文化的理解与升华,不论观音还是佛,都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此,翡翠观音和翡翠佛的佩戴,并不是要完全遵守"男戴观音女戴佛"这一说法,也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。